CUERPO Y SANGRE DE CRISTO.
EN 1 era. de Corintios 11⸴ 23-26 leemos: ‘Porque yo recibí del Señor lo que les transmití: que el Señor Jesús⸴ la noche en que era entregado⸴ tomó pan⸴ dando gracias⸴ lo partió y dijo: ‘ Este es mi cuerpo que se entrega por ustedes; hagan esto en memoria mía’. Asimismo tomó el cáliz después de cenar⸴ diciendo: ‘ Esta copa es la nueva Alianza en mi sangre. Cuantas veces la beban⸴ háganlo en memoria mía ‘. Pues cada vez que coman este pan y beban de este cáliz⸴ anuncian la muerte del Señor⸴ hasta que venga ‘. Durante siglos el misterio central del culto de ROMA ha sido la misa. Sin la Misa un hermano católico no tiene religión⸴ ni fe⸴ ni práctica⸴ y carece de comunión y relación con Cristo. Para ROMA⸴ la Misa es un sacramento como un sacrificio. Es un sacramento porque el devoto es nutrido por el cuerpo y la sangre de Cristo: Cristo es en realidad recibido por el católico . Es un sacrificio porque se le ofrece un regalo a Dios. Cristo es ofrecido por el sacerdote⸴ en nombre de la congregación⸴ a Dios el Padre. La teología ROMANA enseña que el sacrificio del Calvario y el de la Misa es el mismo. Se cree que la misma víctima y la misma ofrenda está sacramental y misteriosamente presente en el altar de la Misa. Cristo⸴ en la Misa⸴ ‘ continúa ofreciéndose a sí mismo de una manera incruenta⸴ por las manos de sus sacerdotes en sus altares ‘. Por lo tanto⸴ el dogma ROMANO niega que la Misa sea simplemente una representación o conmemoración drámatica de la muerte de Cristo. Afirma que es un sacrificio real que continúa el sacrificio eterno de Cristo. Esta doctrina es conocida como la transubstanciación. En esta enseñanza se cree que el pan y el vino en la Misa se convierte ( cambia) en la sustancia íntegra del cuerpo de Cristo mismo⸴ pero sin la apariencia de cambio. El pan sigue teniendo la apariencia de pan⸴ y tiene gusto a pan⸴ pero es verdaderamente⸴ fundamentalmente y realmente la carne de Jesús. ¿ Quiso decir Jesús realmente que un pedazo de pan y una copa de vino se convertirían verdaderamente en su carne y sangre ? ¿ Es esto lo que el Señor quiso decir ? A los que estudian todo lo que la Biblia dice acerca de este asunto⸴ se les hace notorio que nuestro Señor habló de su cuerpo y de su sangre en un sentido simbólico. Simplemente quiso decir que aquellos elementos representaban simbólicamente su cuerpo y su sangre. Sabemos que estos elementos no se convirtieron en la propia sangre y cuerpo de Cristo cuando El los ‘ bendijo ‘ ¡ porque El (personalmente) estaba aún allí ! Estaba sentado ante ellos⸴ durante y después de que tomaron el pan y la copa. ¡ No se cambió de una persona a un líquido ni se transformó en pan ! Su carne estaba todavía sobre sus huesos y su sangre corrría por sus venas.